Conflicto Mapuche

El Conflicto Mapuche

Un día en clase nuestro profesor de historia nos mencionó un conflicto existente en nuestro país desde hace décadas, el cual se basa en un rencor de las personas del pueblo Mapuche contra la sociedad en general de hoy en día y por el cual luchan hasta estos tiempos. Este conflicto es originado en el siglo XVI cuando comenzó la llegada de colonos al territorio que conocemos hoy como Chile, en el cual se encontraba el pueblo Mapuche, un pueblo originario de la zona de Argentina. Una vez que los colonos tuvieron contacto con los indígenas, al ver todas las tierras que poseían decidieron comenzar a hacer intercambios con los nativos. El problema es que estos intercambios eran demasiado injustos ya que dando muy poco los españoles ganaban demasiado y en la actualidad esto sería considerado como un robo y es por esto que las personas de origen indígena luchan hoy para recuperar lo que se les quito, ¿Es esto una idea tan descabellada?.

Según nosotros el conflicto Mapuche es una problemática comprensible desde la posición de este pueblo ya que en si los colonos de esa época se aprovecharon descaradamente robándoles sus tierras e ingresos y reduciendo sus territorios a zonas pequeñísimas por lo que consideramos que su motivo de protesta es válido y solo quieren que se les devuelva lo que sin dudas era suyo desde un principio.

A pesar de todo lo anterior dicho, este pueblo no ha logrado expresarse de la mejor manera ya que han cometido actos de terrorismo y ustedes y notros sabemos que esta no es la manera correcta de luchar por los derechos ni aunque te hayan hecho lo peor del mundo, es por esto que apoyamos la causa, pero no el método, y creemos que si el pueblo Mapuche se expresara de mejor manera, realizando marchas pacíficas, creando campañas publicitarias y realizando tal vez demandas hacia el estado podrían conseguir muchísimo más de lo que ya han obtenido hasta hoy, por supuesto no estamos tratando de tachar a todos los indígenas como unos terroristas ni como victimarios ni absolutamente nada de eso, muy por el contrario, existen reconocidas personas de origen indígena que son víctimas de toda esta problemática y luchan por esta causa de forma pacífica.

En conclusión lo que queremos expresar es que apoyamos la causa por la que este pueblo protesta y queremos que logren su cometido, pero también desaprobamos el hecho de que se realicen actos terroristas, ya que esto resulta contraproducente para ellos mismos, o díganme, ¿Ustedes le entregarían sus tierras a terroristas?.

Por: Nelson Canahuate y Benjamín Suarez

arlet lorenzen y josefa muñoz

 ''LAS CONTROVERSIAS DETRÁS DE LA TELETÓN''

Hace un tiempo estuvimos platicando con un caballero el cual trabaja en la empresa ‘’ líder ’’ con quien después de dialogar un extenso momento ,salió al aire el tema de la teletón, él nos empezó a comentar sobre cómo son las donaciones de las empresas y sobre los verdaderos montos que van destinados a la teletón.

La teletón es un evento que por una parte es positivo ,puesto que, ayuda a las personas con discapacidades motoras, sin embargo, igual tiene su lado negativo, ya que, del dinero total donado, las empresas solo un cierto porcentaje es para la teletón ya sea para las rehabilitaciones, las construcciones de centros, la paga al personal, entre otras cosas, entonces, ¿Qué sucede detrás de aquel evento de beneficios?

A nuestro parecer la teletón es un evento el cual es necesario para poder recaudar un gran monto de dinero con el cual poder hacer funcionar la fundación de la teletón, pero, el problema aquí es la poca transparencia que hay por parte de los coordinadores de la teletón hacia nosotros las personas comunes y corrientes, pues, unos de los puntos a discutir y que causan gran controversia, es la cantidad verdadera del monto total que va destinado a la fundación en sí, ya que, los porcentajes de repartición de lo recaudado es uno de los rumores más grande que rodea este evento. Según el diario ‘’ El mercurio español’’ el 30% del dinero es utilizado para terapias, otro 30% se usa para construir nuevos centros, y aquí es donde entra la controversia ya que supuestamente el 25% va para pagar animadores y artistas, un 20% para la agencia encargada en la publicidad y un 5% para don Francisco.

Nuestra opinión se basa en el método en que se hace este acontecimiento no es la correcta, puesto que,como lo mencionamos anteriormente,es poco transparente  y busca fomentar la solidaridad en las personas a través de la lastima representada en el melodrama, utilizando así la imagen de los niños con discapacidad con el fin de causar pena y compasión en la conciencia de las personas. Cabe mencionar que no estamos en desacuerdo de esta labor y existencia de esta institución,mas no nos acomoda la forma de recaudar los recursos monetarios y materiales, donde todo esto se toma como algo patriótico donde uno está casi obligado a participar y a estar a favor de esta causa, porque si no lo haces vas a hacer condenado como ser un egoísta ante nuestra sociedad.

No obstante, el acto solidario que se realiza en este evento según nuestra opinión debería hacerse de forma  anónima y espontánea y no como lo hacen las empresas participantes que buscan publicidad a través de sus donaciones, además de obtener en una especie de comparación y/o competir con las demás empresas, pues como ya se ha dado a conocer por varios años el 70% de la meta lo hacemos nosotros las personas o conocido como “ciudadano común y corriente” y el otro 30% es de “empresarios independientes y de las grandes empresas” .Desde nuestro punto de vista esperamos que esto cambie, que el 50% del monto del dinero sea por parte de las “grandes empresas “y el otro 50% por parte de nosotros. Ya que hay gente que se quita el pan de la boca para poder ayudar esta causa, mientras que las empresas grandes, solo un tal por ciento lo dan a la teletón y lo demás es para promocionarse para sí mismas.

El calentamiento global y su relación con el efecto invernadero

El calentamiento global y su relación con el efecto invernadero

De Jacqueline Aedo y Fernanda Flores

Hoy en día se ve en la televisión como el calentamiento global está cambiando nuestro planeta “¿Y esto que importancia va a tener?”, se preguntara más de un lector, pues este es un tema controversial a nivel mundial, debido a las consecuencias que este ha traído al ecosistema y su desarrollo. Como muchos ya saben la capa de ozono se va debilitando cada vez más a medida que transcurre el tiempo, provocando así una mayor la entrada por parte de los rayos ultravioletas al planeta, esto provoca un aumento en la temperatura atmosférica, desequilibrando gran parte de las condiciones de vida en diversos ambientes y su desarrollo. El calentamiento global es el aumento de la temperatura atmosférica terrestre causada por el aumento de los gases de efecto invernadero, que resultan de las actividades humanas como la quema de combustibles fósiles (carbón, gasolina, gas natural y petróleo) y la deforestación. El efecto invernadero es el fenómeno natural en el cual la radiación de calor de la superficie del planeta es absorbida por los gases de la atmósfera y es reemitida en todas direcciones, lo que resulta en un aumento de la temperatura superficial.

El calentamiento global es la agravación del efecto invernadero provocada por la actividad del ser humano su ambición, irresponsabilidad e inconciencia ante esta problemática la cual día a día sigue afectando a las criaturas que habiten el planeta. Entonces ¿Qué haremos al respecto?

“El clima del planeta está cambiando más deprisa e intensamente que en cualquier otra época: la actividad humana es la causa principal. El cambio climático es uno de los principales problemas ambientales y sociales de la humanidad debido a las consecuencias que puede tener”[1]

“El cambio climático se pone de manifiesto por muchas evidencias y observaciones. Además del aumento de las temperaturas medias del aire y el océano, otros efectos nos muestran las consecuencias del cambio climático originado por un planeta cada vez más caliente”[2]

Ni el planeta ni nuestra sociedad es lo que solía ser, cada día empeora nuestra crisis provocando un aumento del nivel del mar, derretimiento de los glaciares de montaña de todo el mundo, los hielos de Groenlandia y el Ártico disminuyen de superficie, las precipitaciones se reducen en muchos sitios y se recrudecen las sequías, los fenómenos meteorológicos extremos son más intensos: huracanes, precipitaciones intensas, inundaciones, olas de calor, especies de animales y vegetales ven desplazado su hábitat o cambian de comportamiento, todo esto por las actividades desarrolladas por el hombre, pero  ¿Vale la pena seguir con esto si nuestro mundo se está acabando?

---

[1] Departamento de desarrollo rural y sostenibilidad

[2]  Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente  

Antígona y su valentía contra el rey Creonte

 “Un fuego que enciende otros fuegos”

“Antígona y su valentía contra el rey Creonte”

              

                                                                                                Emmanuel

                                                                                                  Gonzalez

                                                                                   Primero medio A

Antígona hija de Edipo. Desobedece las órdenes del tío Creonte. Sobrepone las leyes divinas sobre las humanas.

Tras partir Edipo al destierro, sus dos hijos, Eteocles y Polinices, tienen un acuerdo con el mando de la ciudad cada uno un año. Comienza el turno Eteocles, pero luego rompe el acuerdo al traspaso del trono a su hermano como correspondía. Eteocles tuvo éxito en establecerse en el poder. Polinices acude entonces a la vecina ciudad de Argos para buscar apoyo en su causa. Ambos hermanos se enfrentan en combate y se dan recíproca muerte. En el transcurso de la historia, Eteocles y Polinice mueren en la batalla y se proclama rey Creonte, hermano de Yocasta. El nuevo rey le dio a Eteocles un honorable funeral, pero a Polinice, por traidor, ordenó que dejarán el cuerpo sobre la tierra en el lugar donde había caído. Antígona lo recoge, lo embalsama y lo entierra. Por este delito Creonte la condena a ser enterrada viva en el panteón familiar. Ella se colgó a sí misma en la tumba, y su amor, Hemón, hijo de Creonte, se suicidó.

Antígona se revelo contra su tío Creonte por las leyes que había puesto en ese entonces con el fin de darle un  funeral digno a su hermano “pues, entonces, ¿a que guardas? Tus palabras me disgustan y ojala me disgusten siempre, ya que a ti mis actos son odiosos ¿Qué hazaña hubiera podido  realizar yo más gloriosa que dar sepultura a mi hermano”

En síntesis Antígona demostró mucha fortaleza y valentía contra el rey Creonte ya sabiendo las consecuencias que iba a tener ya que en esa época había una mentalidad muy hermética. Hoy en día las mujeres son mucho más respetadas ya que hoy en día está la mentalidad de que tanto los hombres como mujeres tienen igualdad de derechos.  

Antígona: Forma de resolver los conflictos

“Un fuego que enciende otros fuegos”

Antígona: Forma de resolver los conflictos

            

Integrantes: Sebastian Godoy

José Quintana

Cristóbal Salazar

Curso: I°A

La historia transcurre en el Ágora de Tebas, Grecia, en donde los hermanos Polinices y Eteocles se enfrentan por el control de la ciudad, dándose muerte mutuamente. su tío Creonte, queriendo sacar ventaja de esta situación se convierte en rey y dictamina que Polinices no reciba las honras fúnebres, ya que considera que ha cometido traición al atacar la ciudad, Antígona pide ayuda a Ismena para darle sepultura a su hermano, pero esta se niega por temor a ser castigada, Antígona desobedece de todas maneras y sepulta a Polinices , finalmente es descubierta y llevada ante Creonte el cual ordena que sea ejecutada

En la antigua Grecia la forma de resolver los conflictos tal vez no era la mejor, los gobernantes imponían su voluntad de manera autoritaria, muchas veces hacían abuso de su poder, como es el caso de Creonte, lo que se evidencia en la siguiente frase “¡Vamos! ¡ahora te vas a andar con sutilezas sobre la opinión! Si no me traéis a los autores del delito, tendréis que reconocer, a no tardar, que las ganancias que envilecen causan graves prejuicios”. Como se puede observar, Creonte hacia cumplir sus órdenes por medio de amenazas, usando su fuerza, por lo que se puede deducir que era un tirano.

Los ciudadanos sentían temor de Creonte, ya que este gobernaba con mano dura y no dudaría en castigar a cualquiera que se atreviera a interferir con sus intereses. He aquí una frase dicha por Ismena, hermana de Antígona y sobrina de Creonte “Ahora que nos hemos quedado solos tu y yo, piensa en la muerte aún más desgraciada que nos espera si a pesar de la ley, desafiamos el poder y el edicto del tirano”. Como se afirma en la cita Creonte no vacilaría ni siquiera en castigar a su propia sobrina, con tal de que se haga lo que él quiere.

Para concluir, podemos señalar que la tiranía y el despotismo era algo frecuente en la época antigua de Grecia. Los habitantes Vivian sumidos con el miedo de ser severamente amonestados si se interponían a los intereses de sus gobernantes, los que tenían un poder absoluto y no podían ser cuestionados.

Antígona Natalia Contreras E. y Saray Lillo S.

“Un fuego que enciende otro fuego”

 Antígona

 Es una obra de Sófocles, el más clásico de los autores de la tragedia griega, esta representación es protagonizada por Antígona hija del rey Edipo en donde esta se enfrenta a dos principios del deber: la familia, que estaba caracterizada por el respeto ante las normas religiosas, este hecho la representa bastante a lo largo de la obra, y la otra es la civil que estaba distinguida por el cumplimiento de los deberes y leyes, esto es representado por Creonte. En esta tragedia están presentes una serie de conflictos que dan el interés de esta llamativa representación.

El conflicto principal de este texto dramático es la desobediencia de Antígona al no acatar las órdenes del rey Creonte que consistía en no darle sepultura al cuerpo de su hermano Polinices esto como castigo por la traición a su patria, aunque Antígona pese a la prohibición del rey decide darle sepulcro al cuerpo de su hermano, se puede ver en esta cita la orden dada por el rey,  “¡Por el contrario, a su hermano, me refiero a polinices el desterrado que volvió de exilio con ánimo de trastornar de arriba abajo el país paternal y los dioses familiares, queda públicamente prohibido a toda la ciudad honrarlo con una tumba y llorarlo, que se le deje insepulto, y que su cuerpo quede expuesto ignominiosamente para que sirva de pasto a la voracidad de las aves y de los perros!”

Antígona al desobedecer las órdenes del rey y al saberse su culpabilidad el rey Creonte la condena a muerte, cosa extrema para tal conflicto, aquí una cita de como reacciono el rey al enterarse del crimen cometido, “Ella ha sabido ser temeraria infringiendo la ley que he promulgado y añade una nueva ofensa a primera, gloriándose de su desobediencia y exaltando su acto”, en esta otra cita queda en evidencia la condena del rey, “Lo has dicho y lo he resuelto. Que no se retrase más. Esclavos llevadlas al palacio. Es preciso que queden bien sujetas de modo que no tengan ninguna libertad. Que los valientes, cuando ven que Hades amenaza su vida, intentan la huida”. La ejecución es algo exagerado puesto que Antígona venía de una familia religiosa donde respetaban las ceremonias fúnebres, para ella era muy importante que el cuerpo de su hermano quedara sepulto, a lo que ella se arriesgó sin importarle las consecuencias y sin ningún tipo de culpa o remordimiento, mantuvo la calma hasta el último momento.

Esta obra presenta una variedad de conflictos que le dan mayor interés a esta tragedia, estos problemas comienzan con Edipo, pero en caso de la obra “Antígona” comienzan por el enfrentamiento entre los hermanos Eteocles y Polinices donde ambos mueren batallando, y finaliza con la ejecución de Antígona, la representante de esta llamativa e interesante representación. 

Desigualdad entre géneros Henry Rodriguez, Luciano Valdebenito, Milovan San Martin

 “Un fuego que enciende otros fuegos”

Desigualdad entre géneros

Tema: rol del hombre y de la mujer durante la Grecia antigua

Antígona es la tercera y última tragedia sobre la familia de Edipo, esta obra habla de polinices se va a argos en donde forma un ejército para recuperar el trono de Tebas, el que fue quitado por su hermano eteocles. ambos hermanos se dan muerte tras el enfrentamiento y Creonte, tío de los cuatros hermanos se convierte en el nuevo rey de Tebas. Creonte dictamina que polinices no reciba las honras fúnebres porque ha cometido traición al atacar a su ciudad, pero Antígona por amor a su hermano desobedece al rey con el fin de darle las honras fúnebres y luego ella es enviada a prisión por su rebelión contra las reglas del rey.

El rol del hombre era más de mandato, liderazgo. Siempre siendo superior a la mujer en todos los ámbitos y situaciones y el rol de la mujer era de manipulación del hombre sobre ella esta era mandada y tenía que obedecer y tampoco se tomaba muy en cuenta su opinión, y el único trabajo que ella tenía era ser dueña de su hogar y servir a su esposo

“Creonte: (dirigiéndose a Antígona) ¿conocías la prohibición que yo había promulgo? Contesta claramente

Antígona: (levanta la cabeza y mira a Creonte) la conocía, ¿podía ignorarla? Fue públicamente proclamada

Creonte: ¿y has osado, a pesar de ello, desobedecer mis órdenes?”

Si las mujeres no obedecían a los hombres las podían tomar presas u ocuparlas como esclavas, también llevarlas a la muerte a pesar de que estás fueran familiares o personas cercanas a ellas. Desde su nacimiento hasta su muerte, la mujer tenía que ser vigilada por los hombres. Sus padres, hermanos e hijos controlaban su vida y tomaban decisiones por ellas. Las mujeres solo podían salir por funerales, bodas o fiestas religiosas, los hombres podían tomar como esposa a cualquier mujer o dejarlas cuando quisieran

“Ismena: Sola y sin ella, ¿Qué será para mí la vida?

Creonte: No hables más de ella, pues ya no existe

Ismena: y ¿Vas a matar a la prometida de tu hijo?

Creonte: Hay otros surcos donde puedes labrar”

“Creonte: lo has dicho y lo he resuelto. Que no se retrase más. Esclavos, llevadlas al palacio. Es preciso que queden bien sujetas, de modo que no tengan ninguna libertad. Que los valientes, cuando ven que hades amenaza su vida, intentan la huida”

Podemos concluir que las mujeres eran muy desvaloradas en la época antigua, pero hoy en día este ya no es un tema a tratar, porque la mujer en la actualidad es valorada y al igual que el hombre puede trabajar en cualquier cosa, ella también puede decidir con quién casarse, su vocación y la opinión que esta tenga.

Antígona: Visión de la época ilustrada en la tragedia (Jacqueline Aedo Benjamin Suarez)

“Un fuego que enciende otros fuegos”

Antígona: Visión de la época ilustrada en la tragedia

Antígona es una famosa tragedia griega, esta es la tercera y última tragedia sobre la familia del rey Edipo. En la que se narra el cómo Antígona se enfrenta al actual rey de Tebas, su tío Creonte, luego de la lucha entre los dos hermanos Polinices y Eteocles, en la que estos se dan muerte, debido a que este no permitía que se le diera sepultura a Polinices.

Esta obra deja claramente reflejada la situación que vivían en la antigüedad y que hoy en día aún se puede apreciar.

El sexismo, machismo y tiranía es un tema, el cual se ha visto reflejado a lo largo de la historia y ha marcado nuestra sociedad.

Aquí también se puede apreciar el sistema de gobierno empleado en esta época (Monarquía), el cual era demasiado estricto y proporcionaba castigos como la tortura, ejecución, etc. Si el mandato del rey no era obedecido. Así como el gobierno no respetaba los derechos de las personas tampoco respetaban a las mujeres de la época, ya que solo las utilizaban para las labores domésticas, crianza, entretención y satisfacción del hombre.

Cita: “Desde hace tiempo algunos ciudadanos se someten con dificultad a mis órdenes y murmuran en contra mía, moviendo la cabeza, pues no quieren someter su cuello a mi yugo”.

Por lo que el valor de Antígona se ve claramente ilustrado en su actuar al momento de tener que dar sepultura a su hermano aún sin la ayuda de nadie, rompiendo la orden estricta del rey y desafiando las consecuencias que esta acción podía traer consigo, algo que ninguna mujer de la época se habría atrevido a hacer, logrando así una clara muestra de independencia y fortaleza.

Cita: “Ella ha sabido ser temeraria infringiendo la ley que he promulgado y añade una nueva ofensa a la primera gloriándose de su desobediencia y exaltando su acto. En verdad, dejaría yo de ser un hombre y ella me remplazaría, si semejante audacia quedase impune”.

Esta tragedia griega escrita por Sófocles presenta temas controversiales de la época en la que se escribió y sirve para compararla con la actualidad, identificando los cambios que ha habido hasta hoy en día y que aún se puede hallar en ciertas partes de nuestra sociedad la diferencia entre géneros, la monarquía, etc.

Antígona se revela contra el Rey

Antígona se revela contra el Rey.         
                                                                                                   Waldo Salazar

                                                                                                  Vicente Novoa

Creonte ha decretado que no se entierre a Polinices. Antígona, hermana de polinices, desobedece esta “ley”. Es sorprendida, llevada ante Creonte y se le impone la pena de muerte. Es encerrada en una cueva. Hemón, hijo de Creonte y prometido de Antígona, suplica a su padre por la vida de su novia. Sus suplicas son en vano. Hemón va a ver a Antígona a la cueva, encuentra que esta se suicida y él también lo hace, la esposa de Creonte enterada de la noticia acaba con su vida en el palacio, Creonte lamenta las muertes y carga con la responsabilidad, claramente el conflicto se resuelve de manera indebida y precipitada, pero lo cual debió resolverse de otra manera.

Creonte dicta una ley la cual Antígona decide ignorar y concretar su deseo. “Un desconocido, después de haber sepultado al muerto y esparcido sobre su cuerpo un árido polvo y cumplidos los ritos necesarios, ha huido hace rato”.

Creonte no debió realizar esta ley, ya que todos merecemos una tumba y alguien que llore nuestra perdida, además aquello hubiera evitado la desobediencia de Antígona “me refiero a Polinices, el desterrado que volvió del exilio con ánimo de trastornar de arriba abajo el país paternal y los dioses familiares, queda públicamente prohibido a toda la ciudad honrarlo con una tumba y llorarlo”.

A través de esta obra se puede ver la forma de gobernar antigua, la capacidad de las personas para respetar a una persona muerta, sus derechos básicos de una tumba y afecto por parte de la familia, a pesar de todo esto no se respetaba siempre a todas las personas y sus derechos.

relación del conflicto de ambas obras "antigona" y "las suplicantes"

Relación del conflicto de ambas obras “Antígona” y “las suplicantes”

                                                                                                      Anjilette briones

 Josefa muñoz

En La mitología griega, existen diversas tragedias, pero de las que hoy hablaremos es de Antígona y las suplicantes. Antígona es hija de Edipo (rey de Tebas) y Yocasta, además de hacer hermana de Ismena, Eteocles y polinices. En este mito, eteocles y polinices se encuentran constantemente combatiendo por ser el rey de Tebas. Se suponía que estos hermanos se habían puesto de acuerdo para turnarse en el trono, pero, en una circunstancia Eteocles decide quedarse con el poder definitivamente, rompiendo su acuerdo, entonces se comenzó una guerra, que finaliza con la muerte de ambos hermanos. Creonte (el tío de Antígona e Ismena), se convierte en el rey y sentencia a polinices de no tener un funeral honrado, por haber traicionado a su patria, Tebas. Antígona solicita ayuda de su hermana para que el cadáver de polinices, a pesar de la prohibición de Creonte. Pero Ismena se rehúsa ya que no quiere desobedecer la ley. Antígona decide seguir con su plan después de haber criticado a su hermana. Posterior a esto Antígona entierra a su hermano e intenta hacer una digna despedida, pero es capturada por los centinelas, después, es llevada ante el rey y este la condena a muerte. En la tragedia “las suplicantes” pasa algo similar a esta historia, ya que cuando termino la guerra contra Tebas Creonte se niega devolver los cadáveres de soldados caídos las madres y4 esposas de estos guerreros acuden a la ciudad de Eleusis a suplicar ayuda a Teseo.

Hay conflictos relacionados en ambas obras a lo largo de sus trayectorias, como por ejemplo que cada una “Antígona” y “las suplicantes” comienzan con muertes de familiares ya que se presentan estas citas una en las suplicantes "Etra: hijo estas mujeres estas son las madres de los siete capitanes que murieron en torno a las puertas cadmeas” y agregamos uno de Antígona “Creonte a acordado otorgar los honores de la sepultura a uno de nuestros hermanos y en cambio se los rehúsa a otros”.

Además de que el rey se niega desenterrar los cuerpos de manera digna en Antígona se concluye que polinices deshonro a su patria, y en los Suplicantes se presenta la cita “sí, pero quienes lo mataron no me lo permite “ósea de que tienen una justificación para hacer tales actos.

El poeta trágico griego Sófocles y el dramaturgo griego Eurípides, nos presentan estas interesantes obras que trata del enfrentamiento de dos sentidos, uno familiar y el otro civil, temas que vemos mucho en la actualidad.

Pensamos que en la tragedia de Antígona estamos ante dos posturas diferentes, por un lado, esta Creonte con su autoridad de rey, que no permite modificar las ordenes que da, y por otro lado esta Antígona que no cede ante su forma de pensar, aunque le cueste la vida. quizás el autor Sófocles, quiso dejar un mensaje en esta tragedia, lo “malo “que son las diferentes opiniones, cuando no se busca el dialogo entre las desiguales posturas, como lo es “las suplicantes”. Podría compararse con la actualidad como por ejemplo el conflicto entre las leyes morales y las leyes políticas, ya que en nuestra historia está llena de ejemplos en los cuales pueblos, ciudadanos, se han visto fracasando estas “luchas”, entre lo que es moralmente correcto y políticamente correcto.

El mal poderio del rey en grecia Gabriel aros

Un fuego que enciende otro fuego”

 

El mal poderío del rey

   En Grecia

                                      

Está enfocada la obra especialmente en diversas situaciones de conflictos con El rey que, producían constantemente que Grecia tuviera, un alza importante de contralorías que produjo un rechazó de la mujer llamada Antígona hacia la orden del rey de que no podía enterrar a su hermano no se válida esa orden para elle la mujer Antígona.

Al estar dos hombres peleando pues el perdedor hermano de Antígona, no merecía ante la mirada del rey un entierro pues hay comenzó la disputa, pero al final se llevaron a Antígona y al hermanó muerto y la encerraron en una cueva y tras transcurrir unos días ella se a orco tras rumores de la ciudad de Tebas el hijo de Creonte la va a buscar y al verla muerta él se mata también.

                                            

En conclusión, todo sucede por culpa del rey al dejar enterrar al hermano de Antígona.